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守戒還是舍戒?

佛說耶祇經
宋居士沮渠京聲譯

聞如是。一時佛在迦奈國。國中有婆羅門大富姓名耶祇。本事九十六種外道。以求福祐。聞人事佛。得富貴長壽安隱。度脫生死受福。不入三 惡道中。不更勤苦。耶祇自念。我不如舍置外道。當奉事佛。因詣佛所。以頭面著地。為佛作禮。長跪白佛言。我本愚癡。無所識知。竊聞佛 道恢弘大慈普濟。佛天上天下人中之尊。無不安隱者。我今欲舍置所事外道歸命于佛。愿佛哀我。當受教誡。佛言。若今所言大善。熟自思之 。而止惡為善者。何憂不得安隱。耶祇白佛言。今以我所事非真故。歸命于佛。當哀愍我曹去濁穢之行。受佛清凈決言。若審爾者大善。耶祇 便前受五戒。一不殺生。二者不盜。三者不淫。四者不兩舌惡口妄言綺語。五不飲酒。三自歸已。起繞佛三匝。持齋七日而去。

(一時佛在迦奈國,國中有個富有的婆羅門名叫耶祇,他原本奉事九十六種外道,以求福報保佑。后來,耶祇聽人說奉事佛陀可以得到富貴、 長壽、安隱,更能度脫生死苦海,不墮三惡道中。耶祇心想:我不如舍棄外道,奉事佛陀。于是來到佛陀處,頭面禮佛,長跪稟白佛陀說:“ 我本愚癡,什么都不知道,聽說佛道恢弘,大慈大悲普濟眾生,佛陀是人天中的至尊,身心等一切皆安隱寂靜,所以我現在想舍棄所奉事的外 道,歸命于佛陀,愿佛哀愍我,我當受持佛陀的教誡?!筆雷鶿擔骸澳愀詹潘檔煤芎?,你應當仔細的思維,如果能止惡為善,何愁不得安隱? ”耶祇稟白佛陀說:“因為我所奉事的外道不真實,所以歸命佛陀,請哀愍我,令我能去除濁穢的行為,接受佛陀清凈的言教?!狽鶩鈾擔骸?你能這么想很好?!庇謔欠鶩癰o傳授三皈依和五戒:一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不兩舌惡口妄言綺語,五不飲酒。耶祇受戒后, 起身繞佛三匝,持齋七日后就離開了。)

自是之后。行到他國。見人殺生射獵。盜人財物。耶祇便欲隨之。見好色女人。心意貪之。見人是不是。便論道之。見人飲酒醉亂。便欲追之 。心不安定。更欲悔之自念。我不能事是佛法。終當還佛五戒。即詣佛所。叩頭白佛言。我前從佛受五戒。多所禁害。不得從我本意。今自思 惟欲罷。不能事佛。佛法尊重。非我所能奉事。當可得還五戒不。于佛意當可爾不。佛默然不應。言未絕口中。便有自然鬼神。持鐵椎?;饕?祇頭破之。復有鬼神。解脫其衣。復有鬼神。以鐵鉤就口中。移取其舌。有淫女鬼神。以刀深割其陰。有鬼神。洋銅沃其口中。前后左右。皆 諸鬼神。競來分裂其肉。如是耶祇。眼目臭咤。面如土色。自然之火燒其身。求生不得。求死不得。鬼神持之甚急。佛見之如是哀愍念之。因 問耶祇。汝今者當云何。耶祇口噤不能復語。但舉手自搏。從佛求哀。佛便放威神。鬼神皆怖而走。耶祇便得穌息。更起叩頭。前白佛言。我 心中有是五賊。牽我入惡罪中。出是惡言。今受其罪。自我所為違負佛言。愿佛哀我。佛言。自汝心口所為。當咎阿誰。耶祇白佛言。從今日 以往。當自改更奉持五戒。歲三齋月六齋。燒香然燈。供事三尊。身口意不敢復犯。佛言如是大善。自若眼目所見。身體所更。自作自得。作 善得善。心念不善得不善。佛者法中之師。教人去惡為善。后長得度脫。諸天及人民。愚癡者。皆使智慧。不更勤苦。從今已往。改更修善。 莫得聽心意所為誤人之本。佛說經已。耶祇心意開解。即得須陀洹道?;斷捕?。耶祇歸家。即敕舍中。大小皆詣佛所受五戒。歲三齋月六齋 。耶祇便舍家。剃頭須被袈裟。從佛作沙門。遂得阿羅漢道。

(從那以后,耶祇來到其他國家,看到別人殺生捕獵,盜人財物,他就想跟著干;看到美貌的女子,心里就生起貪念;看到別人的是非,就忍 不住說上幾句;看到別人飲酒醉亂,自己也想來個一醉方休。內心無法安定下來。耶祇后悔受了五戒,心想自己不能如法守持,還是舍戒算了 。于是耶祇來到佛陀處,頂禮后稟白佛陀:“我以前在佛陀處受了五戒,后來覺得受到很多束縛,這不能做那也不能做,違背自己的意愿,經 過考慮后還是舍戒算了,我不能奉事佛陀,佛法太尊貴,不是我所能奉事的,可以舍掉五戒嗎?依佛陀的意思可以嗎?”佛陀默然不回答。耶 祇話音未落,便有鬼神手持鐵椎,擊打他的頭部,又有鬼神脫他的衣服,還有鬼神將鐵鉤放入他的口中,要鉤掉他的舌頭,又有淫女鬼神,要 用刀切割他的男根,還有鬼神將滾燙的銅汁灌入他的口中,前后左右,都有種種鬼神競相來分裂他的肉。耶祇被嚇得眼目突起,面如土灰,大 火焚燒他的身體,令他求生不得,求死不能??吹街罟砩癖頻錳?,佛陀就起了悲愍心,問耶祇道:“你現在應當怎么做?”耶祇說不出話來 ,只能舉起雙手比劃,哀求佛陀救拔。佛陀便顯現威神力,令諸鬼神畏怖逃走,耶祇這才得以喘息,起身頂禮佛陀,稟白道:“我心中有殺盜 淫妄酒這五賊,將我引入罪惡之中,出此惡言,今受其罪。我的所作所為違背了佛陀的教言,愿佛哀愍我?!狽鶿擔骸澳闋約旱男暮涂謁韉?惡業,能歸咎給誰呢?”耶祇稟白佛陀說:“我從今天起,一定痛改前非,奉持五戒,每年正月、五月、九月和每月八日、十四日、十五日、 二十三日、二十九日、三十日奉持八關齋戒。燒香燃燈,供事佛法僧三寶。身口意不敢再作惡業?!狽鶿擔骸罷庋芎?!自己眼睛所見,身體 所作,都是自作自受,所謂作善得善,心念不善得不善。佛陀是傳授正法的導師,教人去惡為善,最終得以度脫生死。能使諸天及人民,愚癡 者獲得智慧,不再勞苦。你從今以后,要改惡修善,不能隨心所欲地妄為?!狽鶿低旰?,耶祇即心意開解,證得初果,歡喜地離開了。耶祇回 家后,即令家中大小都到佛陀處受五戒,每年三齋月和每月六齋日奉持八關齋。然后,耶祇便舍家跟從佛陀出家,剃除須發身披袈裟,不久即 證得阿羅漢果。)
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