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干布國王——殺眾羅漢 恒受獄報

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  一時,佛在舍衛城。有一位正在地獄受苦的眾生,其軀體龐大,無有雙眼,周身糜爛,中有諸多小蟲時時刻刻噬食其身。他不堪其苦,四處狂奔亂吼。當他跑到平原時,有眾多獅子、猛虎、烈豹、人熊等群獸,用鐵嘴一塊一塊地撕咬他的身體,他痛苦難忍;于是又跑到河里,卻有鐵嘴大鱉魚或摩羯追不舍,追食著他;他無法忍受,再飛到空中,空中的鐵嘴雄鷹、烏鴉、鴟梟等群鳥也爭相啄食,他無比難受;再跑進森林,森林剎那變成鐵刺林,布滿了劍、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金剛等各種兵器,這些兵器紛紛刺向他,他全身被刺得千瘡百孔,痛苦極了;他又跑到墻角或山洞里,又有業力所現的許多人手持刀矛劍弩等各種武器擊打他,他沒有安身之處,到處奔跑到處受害,身心痛苦不堪,大聲嚎叫。
  【師言:各位,現在仍有許多如母眾生在地獄里哭喊、號叫,忍受著不堪忍受的痛苦。其中有曾為我們造下罪業而墮入地獄的父母們,而我們現在為救度自己往昔的父母作一點苦行,受一點不足掛齒的人間痛苦,相比之下能算得了什么?所以,各位對《百業經》之道理不能僅在文字上理解,而應該深深領悟,銘記其內在的義理:因果如實不虛!如果不如理取舍因果,若墮惡趣該如何是好?若能自然而然地生起這種定解,說明你修法是有一定的境界了。否則,不聞《百業經》,對因果不能如理取舍,去閉關修什么大圓滿、大手印、大中觀,我不敢相信能修成。今天六千僧眾一齊共念七遍六字真言“嗡嘛呢唄咪吽……”,為普度惡道眾生?!?/FONT>

  【譯者:人間不及地獄苦百萬分之一,現在稍有一點病痛都很難忍受,如果我們現在不勵厲懺悔業障,萬一墮入地獄,那又該如何忍受?你們看那位地獄的眾生在受苦時無一人能代受,無一人能救度,真是可憐極了。所以,我們學院中那些看上去不雅觀的藏族老居士們,上師發大悲心不顧外界的種種謠言還是攝受他們,因為他們造了很多惡業,若現在不攝受他們,讓他們懺悔的話,以后惡業成熟受大苦報,那太可憐了?!?/FONT>

  我等大師釋迦世尊及一切三世諸佛,具二智慧、四無畏、七菩提支、八正道分、九等持、十力等無量功德,晝夜六時觀照一切眾生,哪些眾生該以何種方法調化等,如是恒時觀照著。即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。

  我等大師釋迦世尊觀察舍衛城的有情,該用何等方法來調化?世尊觀知當以使他們生起厭離心的方法來調化,便以神變力將那位正在地獄受極大痛苦的眾生勾召到人間來,顯現在舍衛城邊的康丹大河內。
  【譯者:眾生的業力不可思議,如來的幻變亦不可思議,那位在地獄受苦的眾生在人間還是感受著地獄里的痛苦?!?/FONT>

  他四處奔跑,到平原時,有眾多獅子、猛虎、烈豹、人熊等群獸,用鐵嘴一塊一塊地撕咬他的身體,他痛苦難忍;于是又跑到河里,卻有鐵嘴大鱉魚或摩羯窮追不舍,追食著他,他無法忍受;再飛到空中,空中的鐵嘴雄鷹、烏鴉、鴟梟等群鳥也爭相啄食,他難受無比;再跑進森林,森林剎那變成鐵刺林,布滿了劍、矛、弩、弓、大嘴矛、一杵金剛等各種兵器,這些兵器紛紛刺向他,他的身體被刺得千瘡百孔,痛苦極了;他又跑到墻角或山洞里,又有業力感召所現的許多人手持刀、矛、劍、弩等各種武器刺殺他,無論他躲到哪里都被各種禽獸、爭相逐食、各種兵器窮追殺打,他沒有安身之處,到處奔跑,到處受害,身心痛苦不堪,于是大聲地哭喊,大聲地嚎叫。其哭喊嚎叫的聲量大至全舍衛城的老少婦孺都能聽到?!臼ρ裕壕蒞⒌紫孔鷲咚?,他的故鄉班格拉城有十萬戶人家,其還不在印度六大城市之中,由此推知,印度六大城市之一的舍衛城中,至少有幾千萬戶人家?!懇皇?,城中成千上萬的眾生傾城而來,全都目睹了那位地獄眾生所遭受的一幕幕極為痛苦的慘景,他們都覺得稀有,互相議論著:“這到底是什么業緣?這到底是什么果報?”

  此時,世尊告阿難集合眾比丘一同前往康丹河邊。
  【師言:世尊肯定帶著上萬位比丘隨同前往,為度化眾生故。當年,阿底峽尊者入藏時,有二十五位大班智達隨同,世親菩薩出門平時都是上千的僧眾隨從。現在有些持戒具慧具德的上師外出弘法時,有眾多隨從則會令人生信心,若是山兔學雪獅則會貽笑大方的?!?/FONT>

  遠遠地,眾人都見到佛陀向康丹河邊走來,他們議論紛紛。未信佛法者趁機輕毀道:“你們看,本來世尊規定出家人不得看集會,可今天他親自率眾比丘去河邊觀看……”【師言:當高僧大德在弘揚佛法時,總有魔來干擾,借人之口亂造謠言?!?/FONT>

  而信仰佛法者滿懷欣喜:“你們看,今天佛陀親臨,肯定會有一個精彩的授記,或者有一個殊勝的法緣……”

  在眾人的議論中,世尊率領眾比丘來到了河邊,敷座入座。大家都看見那位受苦的眾生。世尊心想:我應該讓他能回憶前世,并以人話與我對答,從而使大眾自然而然地深信因果。之后,世尊就入了使他能憶起前世并能以人話與世尊對答的禪定。

  世尊慈祥地問他:“你是干布嗎?”
  他垂淚說:“世尊,我是干布??!”
  “你真的是干布嗎?”
  “我真的是干布?!?BR>  “身口意所造的業有報應嗎?”
  “有啊,有報應??!”
  “所感受的果報你覺痛苦嗎?”
  “痛苦,非常痛苦!”
  “你以前依止何等惡知識,今天成這樣呢?”
  他說:“不是其他的,只是我未能調伏自心?!?/FONT>

  當世尊與他問答時,在場的觀眾都覺得奇怪,議論說:“干布是何人?他怎能回憶前世?不但如此還能說人話,說有報應受痛苦?!敝諶撕蓯腔騁?,卻因佛陀的無比威嚴而不敢親問世尊,只好在一邊悄悄地問阿難尊者。

  阿難尊者也不知道,也只好發心代眾人請問。于是,阿難尊者恭敬、頂禮、長跪合掌請問:“世尊,剛才那位眾生是何人?造了什么惡業受大痛苦?祈佛開示,唯愿欲聞?!?/FONT>

  佛告阿難:“無量劫以前,有位俱光如來出世,【譯者:較賢劫千佛更久遠,這里要思維業報在時間上的不可思議,真是“縱經百千劫,所作業不亡?!薄吭謁慕譚ㄏ掠形灝俾蘚?。有一天,這五百羅漢出游,到了王宮內化緣后,去附近的公園里,在樹下結跏趺坐入滅盡定⑴(Nirodha Sampatti)。第二天早上,干布國王帶著王妃眷屬共去花園中游樂,干布國王獨坐一處觀賞景色,王妃眷屬們四處采花擷果自由地戲耍,當她們看見了樹下一一安祥坐禪的羅漢時,頓時生起了無比的歡喜心,便對他們合掌,恭敬祈求傳法,其中一位長者對她們宣說了佛法。當時,國王聽見花園中有男人的聲音,因嫉妒生起大嗔恨心,他立刻抽出寶劍,怒氣沖沖地向羅漢們沖去,用鞭子把羅漢抽打得遍體鱗傷、死去活來。然后,命手下持各種劍、弩、矛等兵器刺他們,割他們。并且還用劍、刀等將他們切割成一塊一塊的,干布國王以邪眼瞅著羅漢們,叫兇手把他們丟出去喂狗,就這樣一一地把五百羅漢全部殘殺了?!敝畋惹?,汝等作何想?當時的干布國王就是這位正在受極大苦的眾生。當時國王生嗔心又以邪眼盯著羅漢們,故其今世無雙目;用鞭子抽打他們,故其全身糜爛;因他殘殺五百羅漢的惡業成熟,他自俱光如來至今,都一直在無間地獄中受大痛苦?!敝詒惹鸞艚幼徘胛適雷穡骸凹熱蝗绱?,干布國王還需受多久的苦報?”佛告訴曰:“未來賢劫五百佛出世后,干布方從此苦報中解脫并轉生在劣等種姓家作獵人。一天,他來到了一片綠草叢生的森林中,心想:這么優美的環境,肯定會有野獸來此。于是便在林中設下一些網罟,準備次日再來取回獵物。恰巧當天來了一位獨覺,于此處坐禪,諸野獸不敢親近。第二天他滿懷希望四處察看,只見一位獨覺在那里參禪入定,其余一無所獲,他便生起了憎恨心,想:如果沒有這位獨覺,肯定能捕到獵物。于是在一怒之下把獨覺殺害了。因此,又墮入無間地獄⑵(Avici)受無量劫難言之苦?!臼ρ裕和羲熘疃褚?,必須依四對治力進行懺悔,立誓絕不再犯,一定要有這樣的決心。否則,這個等流果繼續下去是很可怕。一方面為不再造惡業而誠心好好懺悔,另一方面為不再造惡而好好發愿?!?/FONT>

  此業報盡,遇正覺師如來,在其教法下出家得證羅漢果。他得圣果后,現比丘相,外出游方。一天,他到王宮化緣后在王宮附近的花園內坐禪。當時,國王帶著王妃一同游樂,王妃四處采花擷果,恰巧見到他,對他生起信心祈求傳法,在傳法時,國王的耳邊傳來了男子的聲音,立即跑過來舉鞭抽打他,又令兇手拿刀、劍、矛、弩等各種兵器切割鞭打他,把他身體切成塊喂狗,這樣他的果報才完全受盡?!?BR>  【師言:據《俱舍論》講:得羅漢位后照樣感受業報,只限身受苦但心住自在,此處羅漢受苦是不了義的說法,殺生的報應,即便得圣果仍要受報?!?/FONT>

  釋迦世尊宣講了這個漫長的因果過程,舍衛城的所有觀眾們諦聽了佛言后,都覺得因果不虛,人身是苦,于是生起了極大的厭離心及無比的憂愁,世尊也覺得他們堪為法器,給他們宣說了相應的法。聞法后,有些得到加行道的暖、頂、忍、世第一位;有些得預流果(Sotapanna)、一來果(Sikitagami)、不來果(Anagami)、羅漢果(Arahat);有些得金輪王位,有些得梵天位;有的得獨覺果;有的種下了無上菩提的因;其他的人也對佛法真實地生起信心而皈依佛門了。

  【師言:無始以來我們肯定造了惡業,故我們應當猛厲懺悔。消盡惡業的方法有四種:
  一是發起一個度化眾生的無畏菩提心,可以消盡業障;
  二是入無上大圓滿的境界,證悟等凈之實相,無有輪回涅槃取舍,可以消盡業障;
  三是具足四對治力修持金剛薩埵懺悔無始以來之業障;
  四是發愿往生西方極樂世界,往生后業障可以消盡。欲懺清罪業,當以此四竅訣勤修?!?/FONT>

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  注:⑴滅盡定:唯有圣者能得,系一種無漏之心定,圣者修定時,生起以止息想作意而入此定。其時,不僅斷滅不恒行染污之七識及與之相應之五遍行,別境之慧,我癡、我執、我慢、我愛苦四煩惱。
 ?、莆藜淶賾杭次邐藜?,謂殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆罪。

  【摘自《百業經》白話文,法王晉美彭措金剛上師傳講,堪布索達吉譯】

 

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