您現在的位置: 佛門網 >> 念佛 >> 念佛法門 >> 正文

凈土法門 是末法眾生的對癥良藥(昌臻法師)

因為你們的支持,讓我們的弘法事業走的更遠

qiutan足球即时指数 www.333515.live 釋昌臻

                          

佛所說的一切法門,都能了生死,證菩提,法法平等,無有高下。但是,由于時節因緣不同,眾生根機各異。如同治病,心須對癥用藥,方能獲得療效。從這個意義講,當前提倡修習凈業,更具有適時契機的特殊意義。

 

第一,凈土是末法最為適時契機的法門,一般說末法眾生,善根淺,福報薄。業障重,退緣多。縱能修行,不易證果?!洞蟊匪擔骸澳┓ㄒ諞諶誦扌?,罕(少)一得道,惟依念佛。得度生死?!彼得鞣鶩釉繅訊床旒按?,特為我們末法眾生留下念佛法門這個特效藥。正如印光大師所說的:“凈土一門,三根普被,利鈍全收。上自觀音勢至文殊普賢,不能超出其外;下至五逆十惡。阿鼻種性,亦可預入其中。使如來不開此法,則末世眾生,欲即了生脫死,便絕無企望矣?!保ā隊」?a class="channel_keylink" target="_blank">法師文鈔》)佛法將要消滅時,最先被消滅的是《楞嚴經》,其他經典依次消滅,最后留下《無量壽經》住世一百年,廣度有緣;本經滅后,又留下“阿彌陀佛”四字,住世一百年,此后世間就沒有佛法。為什么不留其他經典呢?說明它最對“癥”。當代高僧道源法師說:“末法時代的眾生,非念佛無以了生死;非念佛無以度有情?!保ǖ澇捶ㄊΓ骸睹滯泳猜肌罰┦欽媸滌?。

第二,凈土仗佛力,是易行法門,佛力與自力,相差天遠,無法比擬。好比一個跛子靠步行,一天不過走四、五十里;如果他搭乖汽車,一天能行百里、千里;這當然是汽車的動力,不是跛子的力量。五逆十惡的人,臨終時地獄相現前,生大恐怖,大懺悔。念佛十聲,也蒙接引往生。凈空法師講的,美國華僑周光大素不聞佛法,因患血癌,在絕望之際,有人勸他念佛求凈土,便能深信,告其妻子兒女,現在不求病愈,唯求往生。便念佛三晝夜,親睹西方三圣,安詳往生。以一個從來不接觸佛法的人,僅用三晝夜時間,即獲帶業往生,從此超凡入圣。佛力難思,修其他法門是不可能的。近代香港高僧倓虛法師說:“念佛這法,比參禪,比修止觀,比修密宗,實在是超出超近得多了。念佛法門,人人都能行,也不用把教理弄明白,只要肯念,不懷疑,不來雜,不間斷,準能往生佛國”。(倓虛法師:《念佛論》)再則,凈土法門,以妄治妄,下手易,成功高。所謂“投清珠于濁水,濁水不得不清;投佛號于亂心,亂心不得不佛(心)?!笨妓溆猛哪罘?,但是久久念去,妄念逐漸消除,真心自然顯露。夏蓮居居士的偈語說得好,“彌陀彌陀直念去,原來彌陀念彌陀,”也就是《大勢至菩薩念佛圓通章》說的:“不假(借)方便,自得心開(開悟)?!敝っ髂罘鴟畔率忠?,成功高。

第三,極樂世界是最易往生的凈土。十方諸佛所教化的佛剎都有凈土,但是要往生并不容易,必須斷除見思惑,有的甚至要破除無明以后,方能往生。只有西方極樂世界的教主阿彌陀佛,與娑婆眾生有大因緣,曾發誓愿說:“若有眾生,欲生我國,至心信樂,乃至十念,若不生者,不取正覺?!閉饈欠趴沓叨?,普度有緣的保證。好似學生參加高考,有的大學招生,分數線很高:500分、600分才上錄取線;極樂世界這所“大學”,150分便錄取,一經“錄取”,直至“畢業”。這是阿彌陀佛大慈大悲的愿力所致。

智者大師在《凈土十疑》中引證,古代印度修唯識觀的無著、世親、師子覺三位菩薩,都發愿往生兜率天內院,并約定誰先往生,三年后回來報信。后師子覺先圓寂,一去竟不復返。其次世親圓寂,三年后回報說,已到兜率天內院,聽彌勒菩薩講一座法后,繞佛三匝,即返世間,已是三年。師子覺因貪戀天上的快樂,并未進入兜率內院。無著聽后,便改發誓愿,求生極樂。我們這些末法眾生,應該認真衡量一番,不要好高騖遠,舍易求難。

第四,念佛往生是了脫生死,一生成就的法門。一切法門均能了脫生死,不過,其它法門,上根利器一生可以了脫,中下根的人需歷劫修行方能了生死出輪回,而往往投胎受生,容易昏迷退墮。古今歷來不少修行人“一失足成千古恨,再回頭已百年身”。深堪慨嘆!明代高僧蓮池大師說:“士大夫英敏過人者,多自僧中來......迷而不返者什九,(十分之九)不負宿因者什一。(十分之一)(其故何也?五濁惡世,諸多退緣,賢者所難免也!故戒禪師身后為東坡,青禪帥岙身后為曾魯公,哲禪師身后耽富貴,多憂苦......,古今知識,所以勸人舍五濁而求凈土也?!保卮笫骸鍛肪砣┰阪鍍帕松朗翟誆蝗菀?。但是往生極樂便不同。上根自不用談,即使中下根性,一旦往生凈土,便能永不退轉。古德比喻,在娑婆修行,如渾濁的水澄清以后,渣滓未除掉,一經攪動,便沉渣泛起,變為濁水。在極樂修行,如將沉渣去掉,雖經攪動,也不渾濁。正如《阿彌陀經》所說:“眾生生者,皆是阿鞞跋致(意為不退轉)”凈空法師講《阿彌陀經》時說,一往生極樂世界,就圓證菩提。經上講的圓證三不退?!叭煌恕筆俏徊煌?,行不退,念不退。位不退,是初果須陀洹,見惑斷盡了,位才不退,絕對不墮三惡道。要證到阿羅漢果,行不退,思惑也斷盡了。必須是破一品無明,證一品法身,才叫念不退。雖然證得了三種不退,沒有圓呀!圓證三不退是誰?―――等覺菩薩。哪里一往生西方極樂世界,是個帶業,見思煩惱統統沒有,到西方世界,那種受用,享受生活方式就如同等覺菩薩一樣,誰相信?可是,這個是事實,佛決不會妄語。等覺菩薩已經證了正等正覺,差一個無上,要成無上正等正覺,一定要到西方極樂世界?!棟⒚滯泳肪褪且磺兄?a class="channel_keylink" target="_blank">佛教化眾生,成就眾生最殊勝的第一法門。因為有些人不肯相信,那才教給他別的法門,說來說去,到最后,還是要歸到這個法門,才能成就。真正有大福報,肯相信的,那直截了當,一生就成就了!學佛的人在一生中能夠遇到這個法門,能夠相信,能夠依照修行,那你的福報不曉得是哪一輩子修得來的?你一生絕對成就!

由此可知,念佛往生確實是了脫生死,一生成就的法門。

第五,修凈土法門,如在光天化日下,沿著康莊大道前進,不會迷失方向,不致誤入歧途。處此末法時代,明師難遇,魔外甚眾,邪說紛紜,不易識別;修其他法門,無明眼人指引,歧途較多,易于迷誤;盲修瞎煉,走火入魔,也是常見事。修凈土法門便不同,《佛說阿彌陀經》和《大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》,已將此法門的綱領、修法,說得清楚,毫無隱晦。不用到外參訪,不用探索道路,只須深信、切原,一心念佛,念到一心不亂,必定往生凈土?!毒煌潦ハ吐肌?,記載二千余年來,歷代往生事跡,直到現在仍繼續編輯出版《近現代往生見聞錄》。這些從古到今的大量往生事例,無不證明修學凈土法門是走的易行道。下面引圓瑛法師著《阿彌陀經講義》的事例作為證明:

 

  明末,湖南衡陽人,王姓鐵匠,一家四口,靠打鐵維生,生活艱難,深感人生太苦,不知如何離苦。一日,見一行腳僧過路,問以有無既不花,也不妨礙生產,又能離苦得樂的妙法?僧人勸他修念佛法門。他從此推一下風箱,念一聲佛號;打一下鐵錘,念一聲佛號,從不間斷。他的妻子說:“你站在爐邊已經夠熱,打鐵已經夠累了,還要念佛號,會把人累壞的!”他說:“平時站在爐邊感到熱,現在念佛不覺得熱;平時打鐵肩膀酸疼,現在念佛肩膀不疼,里也好睡了”。
后來,一天他告訴妻子:“我要回家了?!逼拮鈾擔骸罷獠皇悄愕募衣??”他說:“回極樂世界去?!北闥狄毀試唬?/SPAN>

叮叮當當    久煉成鋼     太平將近     我往西方 

以上五個方面說明,凈土法門的確是末法眾生的對癥良藥。

相關欄目:念佛法門,學佛答疑請進入:學佛有問必答網常見問答集錦(還可以免費人工答疑)

——————【歡迎支持我們,按月贊助者,網站留名+功德回向】——————


(微信掃一掃或長按二維碼贊助支持)
{ganrao} a股模拟交易软件 黑龙江p62开奖结果查询 北京快三全天开多少期 股票数据都是什么意思 11选5出号精准规律 大盘指数上证指数历史 宁夏11选5手机版 双色球专业术语 港股股票开户 宁夏十一选五助手下载 配配发配资 广东快乐10分过滤软件 理财平台排行榜人人贷 北京pc蛋蛋28压单双方法 佳永配资 上海快3官网