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供水:如何佛前供水、供水意義、供什么水

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一、為什么供水

我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、涂香、食品、明燈等等,但就重要是供品的來源之清凈及供養時的心清凈。'供養之清凈'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品后又后悔。'供養來源清凈'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養,僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。
清水是不須辛苦得取的東西,在世俗上而言又沒有甚么貴重的價值,我們幾乎可以肯定地說,供水時供者必定不會生慳吝后悔的心,也不須以各種不善方法而得取,所以清水就成為了最佳的供品之一種。

二、供水的意義

大寶積經云:“菩薩由施飲故,獲得永離一切煩惱渴愛?!?/STRONG>

供水有八種功德,分別有八種表義,所以供水因緣十分吉祥:
(1)清涼表義:持戒清凈;
(2)味甘表義:勝味,得享百味食;
(3)性輕表義:身心堪忍壯健,
(4)質軟表義:意念柔順;
(5)清澈表義:意念清明,
(6)無臭表義:凈除罪障;
(7)益喉表義:音聲和雅,成就妙語;
(8)養胃表義:身不生疾,健康無病。

二、供什么水

己所不欲勿施于佛,所以盡量用干凈、衛生、能直接喝的水來供佛,故自來水、不凈水等不可供佛,因為我們自己尚且不敢喝如何以此供佛呢?熱開水呢,因不能直接喝故也不建議供佛,但冷卻后的涼開水是可以的,其它購買的蒸餾水、純凈水、礦泉水均可。

三、供幾杯水

供水之時,供一杯也可以,供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列,然后才倒添至近滿,這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥,所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢,亦不要太少,加至距杯緣一顆米之粗度為宜。杯與杯之間之距離勿過窄或過闊,亦以一顆米粗度之距為宜。在放下杯時,要恭敬輕輕放下,勿粗魯地擲投。在添水時,要以雙手持壸,似是對皇帝供茶那般恭敬。我們一般會在早上供水,傍晚把水倒去,把杯抹干另放。以上細節是為自己積聚功德而做的,不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多余的執著,印光大師云,佛法從誠、敬里求。

四、供水儀軌

法無定法,本沒有什么儀軌,但對初學來說,有一個儀軌比沒有儀軌好。
1、深信佛號功德的,虔誠念佛號[南無阿彌陀佛]十聲、百聲皆可。
或者
2、念甘露水真言7遍。以念甘露水真言供養,餓鬼眾生同時受益。

南無素嚕皤耶(一)怛他揭多(去聲)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素嚕素嚕(五)皤啰素嚕(六)皤羅素嚕(七)莎呵(八)
(音譯:南na 無mo 蘇su 嚕lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 蘇su 嚕lu 蘇su 嚕lu 缽bo 啰la 蘇sū 嚕lu 缽bo 啰la 蘇su 嚕lu 娑suo 婆po 訶he )
或者
3、念[無量威德自在光明殊勝妙力陀羅尼]供水,以持咒供水,餓鬼眾生同時受益。
若欲供養佛法僧寶。應以香華及凈飲食。以前密言加持二十一遍奉獻三寶。是善男子善女人。則成以天肴膳上味。奉獻供養滿十方界佛法僧寶。亦為贊嘆勸請隨喜功德。恒為諸佛憶念稱贊。諸天善神恒來擁護。即為滿足檀波羅蜜。
——摘自《佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經》

南無薩嚩怛他誐哆 嚩嚕枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽 (本咒也常稱為變食咒,廣泛用于施食儀軌中)
(Ná mó sà wá dá tā ye duō, wá lū zhī dì, ān sān bá lā sān bá lā hòng)

( 水、飲料等也是食物的一種,故供水儀軌也可參考《供水果食物等參考》一文。)
(總之,一切法事、佛事以專念南無阿彌陀佛為最簡單、最殊勝)


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